2014 Top Ten of Polemic for Religion

أدب صدر الإسلام
الأدب في صدر الإسلام هو النتاج الثقافي والأدبي من لغة وأدب وشعر ونثر خلال الفترة الممتدة من بعثة النبي محمد إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين، والذي ينتهي بمقتل علي بن أبي طالب عام 40 هـ
حنفية
الحنفية أو الأحناف أو المذهب الحنفي أو الفقه الحنفي ينسب هذا المذهب لأبي حنيفة النعمان ، وهو مذهب فقهي من المذاهب الفقهية الأربعة المشهورة عند أهل السنة والجماعة كالمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي
الكتب المقدسة في الإسلام
الكتب السماوية حسب الإسلام هي الكتب التي أنزلها الله على أنبيائه ورسله، حيث جاء في القرآن في سورة النساء آية رقم 163:  إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ
حديث صحيح
الحديث الصحيح هو مصطلح من مصطلحات علم الحديث ، وقد يقصد به المتواتر والصحيح لذاته والصحيح لغيره والحسن ، يقول ابن حجر :«واعلم أن أكثر أهل الحديث لا يفردون الحسن من الصحيح» ، وقد يقصد به الصحيح لذاته والصحيح لغيره فقط . وحين يُقصد به الحديث الصحيح لذاته فهو الحديث المسند المتصل فلا
ديانات توحيدية
الديانات التوحيدية هي ديانات تدعو للإيمان بموجد واحد للكون، وهو مفارق عنه، على عكس الديانات الشركية التي تدعوا لعدة آلهة متصرفة في الكون. من أكبر الديانات التوحيدية اليوم، المسيحية والإسلام واليهودية والدروز
قطب (تصوف)
القطب مركز الدائرة ومحيطها ومرآة الحق حسب اعتقاد بعض الصوفية، وهو عليه مدار العالم له رقائق ممتدة إلى جميع القلوب الخلائق بالخير والشر على حد واحد لا يترجح واحد على صاحبه وهو عنده لا خير ولا شر ولكن وجود ويظهر كونها خيرا وشرا في المحل القابل بحكم الوضع وبالعرض والعقل عند بعض
المد الشيعي
المد الشيعي مصطلح يطلق على ظاهرة انتشار الشيعة وتزايد أعدادهم في البلدان ذات أغلبية تتبع المذهب السني كالأردن أو المغرب أو غيرها من الدول العربية وغير العربية
تخريج الحديث
تخريج الحديث يطلق على عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه، ويعد علم تخريج الحديث أحد علوم السنة النبوية في الإسلام
العقيدة الطحاوية (كتاب)
متن العقيدة الطحاوية المسماة بـ «بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة» أحد أهم الكتب في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة كما وردت في منبعيها الكتاب والسنة بعيداً عن الآراء والمذاهب. كتبها أبو جعفر الطحاوي المتوفى سنة 321هـ وقد شرحها كثير من العلماء
الخط العثماني
الخطُ العثماني أو الرسم العُثماني. ويُسمّى هكذا بسبب أنهُ كُتب أول مرةٍ بالمدينة المنورة في عهدِ الصحابي والخليفة عثمان بن عفّان وكان هو أول من أمر بنسخ القرآن وتدوينه. ذهب بعض العلماء إلى أن الرسم العثماني للقرآن توقيفي، يجب الأخذ به، ونسبوا هذا التوقيف إلى محمد -صلى الله عليه